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日志

 
 

易经》中的28条天规  

2014-11-28 20:38:56|  分类: 社会百态 |  标签: |举报 |字号 订阅

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天规一: 自我核心的人,将困于人生最大的陷阱
        人人都有一个“自我” ―― 我的身材,我的思维情感,我的财产、声誉、位置等等。但是如果你是一个聪明人,就应当多替他人着想,由于没有他人,也就没有自己。“后其身而身先,外其身而身存”,“我”字强调的过分,就会变成咒骂。
天规二: 过火在意别人的目光,将损失自我
        每个人都是举世无双的,可是很多人偏偏爱好依照别人的眼力跟说法生涯。就像寓言中那个邯郸学步的人一样,这种人将丧失自我、个性及其所能带来的所有。本质最美,“走自己的路,让别人去吃大便吧!”
天规三: 嗜欲深者天机浅 
        玩物往往丧志,贪欲未免败身。古今以爱好和贪欲身辱家丧的事太多了,当今世界,一日千里,新生事物,层出不穷,如不以事业和涵养为重,随时都会陷入恐怖的危机。
天规四: 骄傲如满月,日渐亏缺;谦逊如新月,日渐圆明
        自满的人,总认为自己有学识、有能力,然而自豪的真正起因是无知。请记住列夫 · 托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的实在才能比作分数值,那么他的自我评估就是分母;分母越大,分数值就越小。”
天规五: 善战者,立于不败之地而战
        任何人都渴望成功,盼望过上幸福的生活。然而 “临渊羡鱼,不如退而结网”,“常设抱佛脚,不如平时多烧香”,只有在提升本身素质的基础上参加竞争,这才是理智的做法。
天规六: 缺少自制力的人,百无一成
        你敢戴起镣铐舞蹈吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的跳舞,是回味无穷的。不能设想没有规则的游戏,也不能假想没有节制的言行。只有在规矩和规则的把持下,一切才会美妙。
天规七: 不能超出自己,便无奈超越别人
       “人对了,世界就错不了。” 一个人能否在剧烈的生存竞争中克服对手,博得一席之地,取决于是否战胜本人;而比之于战胜别人,战胜自己是一个更大的困难。
天规八: 交友是人生重中之重,关乎一生成败
        友情对人生的意思,大略怎样夸大也不过分。有太多的人因为友人而决定了毕生的运气。一句“成也萧何,败也萧何”,令人们从两千年前始终感叹至今。恰是这一点,使择友、交友的话题万古常新。
天规九: 送花的人四周满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘
        这是一个怎么待人更有利于自己的问题,谜底十分简略,善待他人,终极有利于自己,而与人为恶,会陷自己于万劫不复的地步。“出乎尔者,反乎尔者也”,你的人生途径是铺满鲜花还是到处荆棘,决定于自己。
天规十: 没有足够的器量,便没有做大事的范围
        勿求懂得,只要宽容。与其琐屑较量,不如付之一笑,而尤其不要试图改变他人。网开一面,兴许会四方来归;乘风破浪,不如绕从前。何乐而不为?
天规十一: 善于掌握人性,才能赢得人心
       “得人心者得天下,失人心者失天下”,“ 人心即天命所归”。 要想赢得人心,必需擅长掌握人性,尤其是人性的弱点。人道如天,顺之者昌,逆之者亡。
天规十二: 语言的力气,足以倾倒众人
        “前此历史上的一切大众活动,都是因为语言的气力。” 这种说法虽然令人难以苟同,但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启发咱们,语言就是力量,它足以驯服人心乃至一切。
天规十三: 独破独行难用世
       我们生活在一个由 “多数” 主宰的世界上,权利是 “多数” 赋予的,明星是 “多数” 捧红的, 富翁是 “多数” 养肥的。而 “多数” 的本质却是平常。在 “多数” 可以否决一切的情况下,还是和光与尘一样,与大家打成一片吧!
天规十四: 重复无常的人,众叛而亲离
        身处变幻无常的古代社会,改变跟随对象或配合搭档的机遇大大增添。然而中国人特重 “忠义”,那些跳槽者往往会被看做 “叛徒”,脚踩两条船也会被看做出尔反尔的人。忠义并不即是抱残守缺,怎么办呢?
天规十五: 积极万事可为,消极一事无成
        天下事无非三种情况,不可能成,不可能不成,可能成可能不成。绝大多数情形属于第三种。因而踊跃或消极成为事业成败的决定性因素。假如说成事在天,那么你的心态就是老天的旨意。
天规十六: 躺在床上上不了路:
        打算可以在实行中完美,前提可以靠发明去成熟,期待万事俱备,只能使规划胎逝腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的危险是等候,最稳当的措施是干起来。
天规十七: 善于借助外力,事业才有支点
         还记得阿基米德的话吗?“给我一个支点,我能够撬起地球。”  任何事业都需要一个支点,这个支点就是借助外力。人的本性固然有自私的一面,但也乐于相助,只有你有一幅漂亮的蓝图,他是最好的钱树子。
天规十八: 钢琴不容三只手
        弹钢琴虽然必须十个指头都动起来,然而相对不容许有第三只手的插入。同样,自己的事件必须自己做主。对掣肘败事的第三只手,一要警惕防备,二要严肃忠告,如果还不缩回。就果断地斩断它!
天规十九: 工作专一与事业之胜利成正比
       “业精于勤而荒于嬉” 是一条铁律,只有潜心工作的人能走向成功,越能一心,成功就越大。正如荀子所说:“蚓无爪之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,居心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳之穴而无可寄托者,专心躁也。”
天规二十: 致命的失败,决定于幽微的劣势
        你晓得吗?光彩的成功者与可悲的失败者之间,实在只差一点点。一个球的比分足以输掉一场球赛,百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能疏忽微弱的劣势,而要力争那决定性的上风。
天规二十一: 被失败击败,才是真正的失败
        每个人都要经历失败,或迟或早。这不是不详的预言,上帝的学校是不许可旷课的。世界上没有一路顺风的事,屡败屡战是走向成功的惟一道路。所以真正的成功者只能是那些历经失败而屹立不倒的人。
天规二十二: 成功的秘诀在于更智慧,而不是更辛劳
        人们老是强调刻苦刻苦,“一分耕耘,一分播种”,为什么必定要吃苦?为什么不试图以一、二分的耕耘,去赢得非常的收成?知识经济时代,即智慧经济时期,与辛苦劳作比拟,智慧更有含金量。
天规二十三: 一条路走到头的人远景黑暗
        并不是 “条条大路通罗马”,也没有一条永远准确的路。“差之毫厘,谬以千里”,不知调整方向的人,前进越快,离成功越远。最好是一边前进一面摸索,发现毛病,坚定改正,决不在过错的道路上多走一步。
天规二十四: 做大事不可拘小节
        远行的人不能让路上的蔓藤缠住双脚,做大事的人不能因小节而停步。拘于小节,必坏大事。当整体与部分、利益与道德、理智与感情产生抵触时,不仅要识大体,明主次,还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。
天规二十五: 决成功器,不可示人
        兵士的剑只有在血光中才能看得见,决胜的利器一旦裸露,你将在剑拔出来之前倒下去,永远倒在懊悔的血泊里。
天规二十六: 善战者,必求之于势
       聪慧人做事留神用势,而笨拙的人却只知使劲。用势可以以四两拨动千斤,用力却如与千斤之力相对抗,难上加难。所谓 “好汉造时事”,只有在善于用势的条件下才有可能,所以《孙子兵法》说:“善战者求之于势,不责于人。”
天规二十七: 挑战极限,小心物极必反
        极限是可以挑衅的吗?否!素来无人打破过真正的极限。那些成功的挑战者冲破的不外是一些较大的阻碍罢了,真正的极限是不可超越的。挑战极限的激动中暗藏着莫大的危险,还是适可而止吧。
天规二十八: 智者不舞“双刃剑”
        大凡致胜的利器都有伤己的危险,然而好处的引诱却使人舍不得这种“双刃剑”。于是前程错综复杂,脚下忽深忽浅,关口刀光血影,心头时明时暗。。。。。。 “双刃剑”指什么? 谋略。
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